LUẬT TỲ KHEO YẾT MA YẾU CHỈ

{Bản đầy đủ PDF}

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.19/9/2014.

[PDF]TỨ PHẦN LUẬT - Phật Việt

phatviet.com/html/thuvien/Q1_Tuphanluat_0506.pdf

• View shared post

Trước sự phá sản của các giá trị đạo đức truyền thống càng ... Trong trào lưu lịch sử đó, hòa thượng là vị trì luật của thế hệ .... lựa từ cú y trên trình độ nhận thức của mình được cho là thích hợp. Tuy vậy, trong nhiều trường hợp tất cả các ấn ...HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.19/9/2014.

Guishan Policeman

GUISHAN POLICEMAN Author-author: College-member of meditation – Engineer Free-translation: Peace-upper Like-mind-i.e. 1.-RULES-ART-painting-MEDITATION TEACHER-MASTER SCENE-books           Edema, passive systems industry body free TV crime. True spirit of fake charm them, the genus Pediatric mobile public. But nãi, the four great fitness maintenance, often contrasting vi multiples. Impermanence, aging, disease, no human data States, Zhao remained President of the vong, to na hetero world. Countries like, spring frost out Highway, ending in the receptors on the invisible, that he is over, kicked nine field function. Anniversary anniversary tons speed, for suicide-on time. Transfer news News the hybrid born, HA nãi yan not too? CONTEXT BOOKS Of meditation-University Professor-Professor, mount Rules-painting (1)[1]           Oh, what a career bound, must get this body, should not escape the purgatory of comedy. This body by nature-passive di-able and mother so that the coast. While this body was four (2)[2] support, preserve, but often left against each other. Impermanence, aging, diseases do not see the same one. Earlier still, the afternoon away in moments turned to another life. Dew drops, such as grain, spring hooks ban mai, while the No. Such as, the tree on the Bank of the water, climb on the well's mouth seconds, don't be long! Anniversary celebration quickly, in a suicide-na. The breath moved, into posterity, why keep an empty one day but not the same?           Sub-sampling real Orange bow only, the continental body tries of the gas Cup. Real value of security of an energetic State, his suicidal self-succession-wood cutting industry. Burmese glass perfume party, generation birth defect lawyers. Internal memory of the genus engraving needs, foreign Hong real war spending in Germany. Beat up escaped earthly, signed the Cup!           With respect to parents can't provide is the sweet taste. As for the six body surfaces (3)[3] decided to leave off. For the country, failed to help keep the treatment. for household-industrial, stop the self-succession. Far from leaving the village next door, cutting hair as coach. In the mind, diligently on elaborately carved-offers hope-anniversary. In addition to landscapes, expand to Germany-non-compete. Exit must be earthly, looking forward from the reincarnation!           HA nãi, your post about products, disposable programming fell the billion-Khưu. Free tu fan forums, pure commodity space. Any hybrid of private rural award, the diction proper Atrium Palace. Holiness the convergence đãn, district, district, Willow novel humanity voice magazine. Course rules, for the sấn tribe, real human suffering a lost voter. Nang shit tuẫn ceiling, usually reflecting the. The rays got a drive, tha-da. Passive charismatic mind, countries which favor Hau nung. Chronic active load, any thought of gas separation, accumulated most, said going to maintain quality. Director-Professor of property lust, about Gore Billion-Khưu: advance Scouts are strictly relative, tam is often real student. Most people try it, love the real retirement, there are few Japanese Moon lai, natural gum chewing off the seat. Late academic writer only animal, but prophetic advice Uncle monk. Like its renunciation, you demand real y!           Why, just got up about-products for am Male-Khưu! Use of the forums-free, regular food column, think the thing from the place would bring, that it is legitimate to intimate-it seems! When finished eating, the chụm speak plain ramblings says the rumor of the world. So, pursue a happy, but does not know that she's happy, human suffering for tomorrow. Many past life, stood under the ceiling-scene, now have time to wake up. Forecast-rays (4)[4] for example, times five months, diving submersible. Too much use of passive participants, benefits abound. This year, spent another year, don't think to throw away, again, contain many more contributions, to maintain the quality of this lie to that! Germany Led-have task, indicators the Billion-Khưu that: "Advance Scouts, n stems, three things usually taken daily (5)[5] does not need full"! The life, for the most part, the issue is the continual soaking up ham On the back, a setback that, silver top. The late-learn not to hear the animal-only of the Buddha-Dharma, it should ask the Prophet places broad. 'S, said that the export-my, you request the dress?!           Buddha's first law, Khai Phat ass morning. The Fund rules, net Majesty as ice. Only, maintenance, operation, violations, ending the first dues Center, subtle things chapter, a guava Chu Yuan. Bhikkhu-ni France President describes its claims operation, willow, meaning excess energy startups, Upper Saddle apart. Integral, for students not too foreign, late nan retrospective. The doctrine usually undertook all the time, which serves as the Director of myths of human enlightenment.           First, the Buddha instituted the laws, to open the shed for man is still Dim. Decent, Majesty, make clear as ice. The France: only (discontinued), maintained (kept), last (do), and violations, to preserve (restraint) for your profile-mind. Things, the Chapter vi-did change the evil, despicable poorly. Never take part-projections, close to places of lectures, Faculty of law, how to distinguish upper Church experienced the meaning of willow-redundant? Regrettably, to give one's life through the garden beds, after the repentance is hard to keep up! Professor-physics never to well, leading his people, which serves as the great mystery-food poisoning are!           Counter releases the Chief Greek seniors, don't mind high welfare, real claims father salary only, tri for arrogance. The am law, dues collection full loads. Or high language bar, language appears insatiable. The upper, middle, lower, irreverent commune, Ba-la-keeper gathered endless enemies. Use smooth vocal work bowl, do everything first. Past triumphs dác straps, up-to full loads. Starting location in mind, the lettered public forgiveness. Real live one ours fund rules, the minor minor Majesty. Also, neo-con late dues over Galaxy study human reproduction mark. An equivalent sensory observation, handy quotations painted a crumpled up. The Buddhist text runs the maintenance, for a love oriented exists rough broken. As investors who own one, Ant tri dung nọa, Bilal set entertainment week. Take notice of human infection, the satisfied the field profile. Real sensory, tactile, old pots and the joint wiggle an wall. Science investment compliance, infinity speaker to lead. The most useful theoretical discussions, no intervention studies chapter. Or despised quotations, turning responsibility for late b. bastard. Resentment minds yard run, people withdrawal language!           To much lower at high age, belly, empty, high esteem, not intimacy you heal, just know that teaches a high and mighty, welcome. Are new France-law, not bit binding. Or, the tall, loud, saying no moderation. No upper level, Center, lower-set, not who she-la-keeper gathered. When eaten, the dishwashers, the different touches. Ate, up front. Unauthorized access to, no longer is able to tank's seat, up whirring mind and others. Síu no decency, no hold little authority, to bring the facilities síu nothing to end-dues for the post-neo-con man, and that human clones! Just had the answer to instant awakening, said soon, am son-rise. Don't know your onions-stronghold of Buddha, one dimensional, kept under harsh temperament-draining. Voter comments like, exactly because the lazy mind at first, desires everything human, which gradually increased. For example, according to the times of his life, becoming home to the-thick. Not good, old lẫm-chẫm setback came, reaching the like face to the wall. The late-learn what to ask, Sir, there is no further leads. Despite what the table says, don't stick to the books. Or is the word of disrespect for mainland-born late, damn bastard. Center Court picking up, said energy bosses who!           For Zhao Crouching in ready, they suffer constant shreya picture encyclopedia. Understand the President as th n, psychological Hui Huang. Money Lo bring bring, the tri, HA and the public alike. His accomplice, Lam Marine private foreign exposed too thirsty tri the clown vi! Self hate or algae are few seniors to attend any tu Chu the magnetic Chuck. Lin raised Huo, phạ claims the Prince. Regular coarse stripping Africa, consciousness mind depending on the industry. As extra staff left, fake first power shield. Most important, respectable centres of sexual bias! Impermanence suicide demons, recite mantras real family. Mission impossible land, forecast possible abuse. Nucleus tam owners, but the long limb. As the tree trunk, the non-conclusion of life.           A mai, pain in bed, all legally binding framework, the encyclopedia. Early afternoon thinking, heart felt nervous. The road in front of obscure, not to know where to go. From here, the new remorse, thirsty, Wells do read! Self hate, soon there's ongoing overhaul, age dimensions, much guilt! When about to go into another world, soul dispersed, lo fearful hero. Silk riddled, will fly, formal-mind according to the industry. As the person who brought the debt, who aggressively pulled ahead. Many esteem motor, place heavy down pour. Impermanence, demon murder, reciting mantras continuously. Mission impossible length, time can't wait. Sun or people in the three realms, illicit ownership (6)[6] , and no one from it. So, take that other body panels, that damn number cannot be abacus!           The evening features a commercial sensibility. Anyone who set ears. Started to detain speaker, filed similar scenes of books! The Department resent the precious statue of Holy living, past the knife. Buddha-Dharma born of first, the most awarded favors! Governing body brief opinion, of understanding Miss hybrid. Weak real suicidal strain, the nan article about London!           Feeling hurt, lament. Carpet replacement, Center for pain like cutting. Dare you would force her mouth, not saying the policeman together! Anger, and born into the audience-you, a Buddha was far. Buddha-Dharma trick ladies, the more lazy! Therefore, I would like to present the show know my profile, as retrieved telescope sky, to deter the enemies backstage-lai. If anybody does not remove is characteristic-tensile, real hard to bring about the change for each other!           Match play fake spice Super Center, the student continued allergic reactions. Us long Buddha-vaccine, traumatic NIE ma force. Appliances awning, grace tam international foursome newspaper owners. Any problems such as substance abuse, Increased rotating factory test. The dominant wild onions, corrupt County laboratory credit. Area of minors behave, supply the real di. Most startled students, like HA in town. Nãi case, the sugar increases General, substantive risk satisfactory. Between the student performed based private sensibility, Singularity press. Add think, decency does sound the distress you, real player Gong. The career of real needs, the result of human fix triumphs. Run available for non-students too hybrid wireless industry Heron breasts, Bhikkhu!           Oh, man-gia, take off the footsteps come to mind-transcendent notion the other Center departments continue. Serial Buddha-radiant way strains, making ma-rúng army, the subjugated. Repay the four graces (7)[7], rescued the three realms. If not so. Just as abusive consumers expected increase! Says, doing superficial, use of laboratory experiments in a Miami! Possible action by the old year, a nearly lost his life, a step not moved to change. A lifetime surprised, taking turns to what count! Scenarios are, the Tang generals, who claimed capacity satisfactory, are run by radical Evangelical planted in advance, bitten feeling good so strange. But, just think to sit straight, idly, not the low-gloss precious time. The non-professional diligence, the result of multiplying it into-triumphs. Com for a lifetime through flower beds, well not to career days later then!           From relatives decided Africa gain access to equal education, the Super Galaxy fan? Understand the President as deserted village, which accommodates natural land too the weather! The mind States Dharma pile of wages, use of monumental late lai attributed the glass. Often, of course, like to try, the energy minimum Division respectively. Export the tu language intervention catheterization studies chapter, nãi bang theory ancient millet "talks. The special Italian high gas, Dinh facilities idle. The far weaker operating fake salary, bigger l bigger l the favourites bar, United items. Head Office only tu the right culture, you spotted the van. Try van: "Born of falling into pseudo pseudo fork, form filler with property". Father friendly imitation, as vộ of Central Administration, but real useful forecast time y, low margins. The volume of fake evil, the evil head of voter opinion. Understand the President created evil, news items, a newspaper delivery late postnatal depression London. For loss of identity, van KIEP disobedience! The inverse language Turkish, accommodates real minh TAM Jia tai! The store features a German education centre of foreign algae books list, the spiritual elements, aggregates are district just gorgeous!           Decided, from relatives, dressed in deep (ruined good), to rise elsewhere? Early afternoon thinking, don't let the public free! Mind to do with wood wall studs for the Buddha-Dharma, last-as a rule-the glass for the late l. Generally expected, yet it was able to respond-the small component of meaning production-join! When it comes to what is right for the book. When you discuss something, must rely on spot survey of the ancients. The Increase, the suspected Dinh-special Italian high gas, Shiv! Go away you need to heal, always making his ears, eyes clear. Where to pick you, the weather forecast heard things heard. So there it says: "I was born as a parent, I become elected you." Body donation, as riders in the dew, but not wet coat, but gradually got wet. Intimacy and the evil people, evil Ant tri infection greater. Early afternoon created evil, was bitten just before the eye and, after losing to be affective for rotating. A loss of this body. Like shit don't return it!           Straight left ear, curb does not cross to the Center so instead! Soon to wash your mind, raised in Germany, blurred traces, spaces, names, contains spiritual contribution, end to bustling ambiance!           As the exercise entered the leadership learning meditation cabin Super means spending binge, which serves as the center of the front suspension, tilt the essential weakness, making penetrating revelation, foot meets Austrian Scouts-raw, prophetic advice Uncle close, friendly owners. Try Tong nan DAC magic, who uses tu kind of set. High availability for cabin comfort, its funny the export ceiling from the store. Try the rules, break the trailokya, twenty-five owners. A French vassal state, surgery, take advantage of real variable real tri who his accomplice started, all the pretending. Any use of contrasting concentric silver twist! Đãn extra of materialists love run shy personalities. His method saved, chu spared the desert, desert continue. Van thanh, the mediocre a sharp opinions; marginal cost, marginal na, uses real physical. As only real, real clownfish, illegal, while hostile nãi Heron Announces Fourth International Freemasonry, grace and tent owners. B. b. weak power real depression, possible decisions during Buddha period. Transactional trailokya chi Tan, a selfless cooperative principles. Try the most marvelous evening of night school, read legend. Đãn who said mismanagement, all real handles fillings!           As want to meditate, study leader, soon to pass the media gateway, the mind combines the legendary Ben-Dieu, explored industry essential-weak, select logical depth charge to prove food poisoning foot source, needs to be expanded to ask close known, ranks are you healed. If there is hard to see the reasons micro-magic of cardboard only this need for definitive care. When possible, therein, the main human-being food poisoning for cabin, then that's the ceiling appear level shelf. That is, were twenty-five owners (8)[8] in the three realms. And know, in addition, are not real. They made the run from the Center, were all fake-celebrity. Know that, should not use the mind to visit Ben does! Love does not rely on things, things that concerned people. France-computer spoilt chu Liu, no end, no connection. Hear, feel good is the trivial, this party on the other end, application-non lacking! Only thus do nothing dressed in France, though, the temple charged the four graces, save the three realms. For ever if not disengagement move, the Buddha decided to meet expectations. At that time, was walking in the three realms, hide out as decent people. It's a very magical subjects, are legendary. Just determination, don't be deceived!           Weak middle-class spending, the property features cabin Super, drop him the Dhamma in mind, Wen set a range of scallops. Essential travel sense, the initiator transmits phu Duong. Next lead runner lai, an alarm in Germany. The real damage, the Heron optical gas tu of try line maintenance. Head Office only Majesty, turning the Boost France-gas.           Run any ideas y suganya sand, natural great-upper range. Human potential, the win falls side display utility. The port's opening, emergency buttons tu son du. World World b. b., marvelous retribution causation.           Possible sudden flurries too Japanese, tern class its forecast. Integral optical audio, real player progression! Map • shifang nãi Heron, asserts the belief she grace the four side. Accumulated fiscal transfers, mind flood hetero ceiling. Exposure map into economically, people despise the facility. Try van: "Belgium up thy wife fell Heron, United, real self but may despise hidden world"!           Any defect as try, map at most infection-forgive taro, b., invisible enemy interests!           If there is any longer on the high-saving, yet the transcendental can quickly be, should keep in mind the Dhamma, moderates find books. Explore micro-satellite TV, good chorus Dharma extensively. To lead the following, please quote the Buddha. time-rays should not be vacated, the decision should take time he works the main maintenance-France. When the head, if only all new levels, facilities authority France-gas in the Rose-crew.           Gentlemen, one can't see the Lady tapioca larch, seconds, climbing as high as thousands of games. Refuge on win-human, can provide the vast benefits. To fold the tu son sex, OK have been starboard side-flawed manner, and significantly. Life eternal life will be the fee-magical causation.           Don't get ample free through June, the inert inert over time. So sorry, no light ball sphere go stars! • Laboratory of clownfish, ten and also the extra four you you have thanks. Mistake contained forever into deep, your ceiling being filled up. Reaching way up and depositing the life despise. Neck-nucleus said: "it is thy ranks-phu, I also like, should not self-contempt that get out!" If not, the designation is in access-for example, the subjects in a lifetime, do not use!           Offering hope, Hung tough costs, publicity agent reaches more all the time. Elections Canada Auditorium tha upstream, Mac friendly customized content right in Belgium. Kim b. handy tu assertive idea whether any particular character by. The Italian coast guard was killed instantly, no client data Tran partner, the mind does not feel President, only the nine delayed any real information.           Private exhibition of Shu Wen, the policeman. Sexual partner gets home, tuẫn desert lover. Karma Department shield, the nan DAO tỵ. Seiwa positive influence, a respectable image. Causation, the calendar run infinitely superior tool.           Business problem: "suppose God damn encyclopedia, dance career of real death. Coast Guard personnel during the reunion, perfect passive self reported results ". Try tri, trailokya penalty, oanh you murderer. Efforts need overhaul, Mac not so correct!           Even so, the same nãi fire tri midweek runs maintained. Pray God damn encyclopedia born, made of copper micro-France-tourism!           Bow down to the highlight will also address-list, expand your stomach upper direction. What work must see upper level-up, do not specialize in lightweight profanity. Life now I have determined, whether by others. End to the forgotten coast, does not treat the bare landscape. Don't mind the scene quietly, not only because of long standing.           Gentlemen, this literature review, always book scene. Keep master-master, not as people. Karma pull pull, real hard to evade. The harmonic echoes pros, straight ball soon. Clear causation, true, not fear!           So in saying: "Let's say, hundreds of thousands of life, career create didn't take. The coast guard Festival-food poisoning, bitten himself solely ". Should know, the sentencing of the three realms, bound, murder. Straining diligence tu, do not to pass on an empty useless!           Unknown error, so highly recommend each other take hold. Hundreds of thousands of life prayer life, same place where do you France! Nãi vi Ming wrote: Going to get romantic Trach, hull Not the best animals. Money is extremely international, Late Jining carving. Come try one of Belgium, Polar pattern of ups and downs. The long three seconds, HA time of retirement news. Take worldly attachment, Warm charm into substance. 1st Baronet born releases him, Most Prime Office. The basis of ignorance, Private being or. Audio optical integral, Watch na uncertainties. Kim born not too, Afterlife substance rules. His accomplice Mexican releases delights, Our mainland hackers. As a guest Director LU Huan, Trailokya bặc Bo. Intelligent simulations engineer algae, High close in Germany. Addressing teachers ' mind, Reduction of governing period. That right itself corrupt, They picture of pratītyasamutpāda. Working with legal, Of course food poisoning micro-switches. Center for landscape gardeners raise, Opening up the memories. Apartment green di course, Acting President head wear. For the mind of real students, Ten thousand French sentence immediately. Instant test that: Going to hull, American dream, Sharp objects between the No. Erstwhile not together, Early life after star drag. B. it died there, Up down to fatigue. Yet out of three rounds (9)[9] , The weather would stop? Take worldly attachment, Warm, charming into substance. From birth to old, A bit. The basis of ignorance, Due to this error. Sadly, negative optics Watch na (10)[10] are not aware of. Life now over the air, Life after the compartment filled up. From passion to passion, The six aggressors (11)[11] . Six Scouts (12)[12] go on, Three realms Le pallete. Soon Ming-engineer Near high level in Germany. Select Center stem, Throw away the gritty. Free life line broken (13)[13] , Jesica star presses are. Consider the same France-Ly, Food poisoning as a rule. Mind the scenes are forgotten, Do not write, do not mind. Six self-catering disengaged, Go, stand clean, quiet. For the mind is not born, French men are all over. [1] College-Students in meditation-mountain Transport-son, named Ling-Hựu, born at school-Khe, Bliss-Chau. He appeared in 15 years, the parish of survey-LY in the pagoda, Hung-Long, row-Chau. 25 years of age, he entered the school where Mr. Encyclopedia-the staff at Mount Temple erected on the next Scale-son. He died in 83 years, the King's posthumous name confer-Member meditation-Engineer. [2] Four: Earth, water, fire, wind. [3] 6 body surface i.e. father, mother, brother, sister, wife, children ... [4] The weather is just for the lights of the time. [5] Three things commonly used IE food, clothes, shelter. [6] Three realms of pirated property (tam property) i.e. exercise, the SAC and infinitely good owners. [7] The four graces: for parents, Master Chief, for Nations, for society and for Tam. [8] 25 in owner i.e. love 25. "Possession" means that there are people, there are results. Where's the chúnh born born due to his newspaper ball. 25 in the three realms (gender, sexual identity, gender identity, infinite world): Hell, fallen demons, beast, a tu la, East wins Shenzhou, West calf huazhou, South African legal sentences, South thiệm Pearl sets, four heavenly heavenly, heavenly favor the donation, Diem's favoritism, bias power ma, turned heavenly touch, Tha turns himself in heaven, A celestial meditation, The great Brahma, the second Tam Thien, Thien meditation meditation meditation Foursome, natural, Unconscious thought natural, pure land occupancy (A na function) natural, boundless Not immeasurable Knowledge, of origin, Loads of possession, Phi phi phi thought thought of. [9] Three rounds (three seconds) that is round in the three realms: education about gender identity, gender identity invisible. Tam London is just or, career, gauge. [10] Watch na: only for the time very fast. [11] The six aggressors (green pirates) just for 6 units (eyes, ears, nose, tongue, body and mind) in connection with the 6 ceiling (colors, stick, flavor, taste, tactile, France) plundered the French merit takes root. [12] Six led (green led): God, man, a tu la, hell, the devil, the fallen beast. [13] Free Lifetime Fitness break: mean life has possess float, real not false.END=VIETNAMESE TRANSLATE ENGLISH BY=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTMENT.WORLD VIETNAMESE BUDDHIST ORDER=VIETNAMESE BUDDHIST NUN=GOLDEN LOTUS MONASTERY=THE EIGHTFOLD PATH.NAM MO SAKYA MUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).AUSTRALIA,SYDNEY.19/9/2014.

Quy Sơn Cảnh Sách

QUY SƠN CẢNH SÁCH Tác-giả: Đại-Viên Thiền-Sư Việt-dịch: Hòa-Thượng Thích-Tâm-Châu 1.- QUY-SƠN ĐẠI-VIÊN THIỀN-SƯ CẢNH-SÁCH           Phù, nghiệp hệ thụ thân, vị miễn hình lụy. Bẩm phụ mẫu chi di thể, giả chúng duyên nhi cộng thành. Tuy nãi, tứ đại phù trì, thường tương vi bội. Vô thường, lão, bệnh, bất dữ nhân kỳ, triêu tồn tịch vong, sát na dị thế. Thí như, xuân sương hiểu lộ, thúc hốt tức vô, ngạn thụ tỉnh đằng, khởi năng trường cửu. Niệm niệm tấn tốc, nhất sát-na gian. Chuyển tức tức thị lai sinh, hà nãi yến nhiên không quá? VĂN CẢNH SÁCH Của Thiền-Sư Đại-Viên, núi Quy-Sơn (1)[1]           Ôi, nghiệp ràng buộc, phải nhận thân này, nên chưa thoát khỏi sự vướng bận về hình-hài. Thân này do bẩm-thụ di-thể của cha mẹ và nhờ mọi duyên mà thành. Tuy thân này được bốn đại (2)[2] nâng đỡ, giữ gìn, nhưng, chúng thường chống trái lẫn nhau. Vô thường, lão, bệnh không hẹn cùng ai. Buổi sớm còn, buổi chiều mất, trong giây phút đã chuyển sang đời khác. Ví như, giọt sương mùa xuân, hạt móc ban mai, chốc lát thành không. Ví như, cây mọc trên bờ nước, giây leo trên miệng giếng, đâu được dài lâu! Niệm niệm nhanh chóng, trong một sát-na. Hơi thở chuyển, thành đời sau, sao cứ an nhiên qua ngày một cách rỗng không như vậy?           Phụ mẫu bất cung cam chỉ, lục thân cố dĩ khí ly. Bất năng an quốc an quốc trị bang, gia-nghiệp đốn quyên kế tự. Miến ly hương đảng, thế phát bẩm sư. Nội cần khắc niệm chi công, ngoại hoằng bất tranh chi đức. Quýnh thoát trần thế, ký kỳ xuất ly!           Đối với cha mẹ không cung cấp được những vị ngon ngọt. Đối với sáu bề thân (3)[3] quyết phải bỏ lìa. Đối với đất nước, không giúp giữ việc trị an. Đối với gia-nghiệp, dứt bỏ việc kế-tự. Xa rời làng xóm, cắt tóc theo thầy. Trong tâm, siêng năng về công phu khắc-phục vọng-niệm. Ngoài cảnh, mở rộng về đức-tính không tranh đua. Thoát hẳn trần thế, mong khỏi luân hồi!           Hà nãi, tài đăng giới phẩm, tiện ngôn ngã thị Tỷ-Khưu. Đàn việt sở tu, khiết dụng thường trụ. Bất giải thổn tư lai xứ, vị ngôn pháp nhĩ hợp cung. Khiết liễu tụ đầu huyên huyên, đãn thuyết nhân gian tạp thoại. Nhiên tắc, nhất kỳ sấn lạc, bất tri lạc thị khổ nhân. Nẵng kiếp tuẫn trần, vị thường phản tỉnh. Thời quang yểm một, tuế nguyệt tha-đà. Thụ dụng ân phiền, thí lợi nung hậu. Động kinh niên tải, bất nghĩ khí ly, tích tụ tư đa, bảo-trì huyễn-chất. Đạo-sư hữu sắc, giới húc Tỷ-Khưu: tiến đạo nghiêm thân, tam thường bất túc. Nhân đa ư thử, đam vị bất hưu, nhật vãng nguyệt lai, táp nhiên bạch thủ. Hậu học vị văn chỉ thú, ưng tu bác vấn tiên tri. Tương vị xuất gia, quý cầu y thực!           Tại sao, vừa lên giới-phẩm đã cho ta là bậc Tỷ-Khưu! Dùng của đàn-việt, ăn của thường-trụ, không biết suy nghĩ những phẩm vật ấy từ nơi nào đem lại, lại cho rằng, đó là hợp pháp cúng-dường! Khi ăn uống xong, chụm đầu nói chuyện huyên thuyên thuần nói những chuyện nhảm nhí của thế-gian. Như thế, đeo đuổi một kỳ vui sướng, nhưng không biết rằng, vui sướng ấy là nhân khổ cho mai sau. Nhiều kiếp hùa theo trần-cảnh, nay chưa lúc nào tỉnh lại. Thời-quang (4)[4] chìm lặn, năm tháng lần lữa. Thụ dụng quá nhiều, thí lợi đầy dẫy. Trải qua, năm này năm khác, không nghĩ đến việc vứt bỏ, lại còn, chứa góp thêm nhiều, để bảo-trì cái thể-chất giả dối này vậy! Đức Đạo-sư có chỉ thị, răn dạy các vị Tỷ-Khưu rằng: “Tiến đạo, nghiêm thân, ba việc thường dùng hàng ngày (5)[5] không cần đầy đủ”! Người đời, đối với vấn đề ấy, phần nhiều là ham đắm không ngừng. Ngày qua tháng lại, vụt vậy, bạc đầu. Các vị hậu-học chưa nghe được những chỉ-thú của Phật-pháp, cần nên hỏi rộng nơi các bậc tiên-tri. Chả lẽ, cho rằng, người đi xuất-gia, quý cầu việc ăn mặc ư!           Phật tiên chế luật, khải sáng phát mông. Quỹ tắc, uy nghi tịnh như băng tuyết. Chỉ, trì, tác, phạm, thúc liễm sơ tâm, vi tế điều chương, cách chư ổi tệ. Tỳ-ni pháp tịch tằng vị thao bồi, liễu nghĩa thượng thừa, khởi năng yên biệt. Khả tích, nhất sinh không quá, hậu hối nan truy. Giáo lý vị thường thố hoài, huyền đạo vô nhân khế ngộ.           Đầu tiên, đức Phật chế ra luật, để mở tỏ cho con người còn mờ tối. Khuôn phép, uy nghi, làm cho trong sạch như băng tuyết. Những pháp: chỉ (ngưng), trì (giữ), tác (làm), và phạm, để giữ gìn (bó buộc) cho kẻ sơ-tâm. Những điều, những chương vi-tế, làm thay đổi những sự xấu xa, hèn kém. Chưa từng tham-dự, gần gũi những nơi giảng pháp, giảng luật, làm sao phân biệt được liễu nghĩa của kinh-giáo thượng-thừa? Đáng tiếc, để cho một đời luống qua, sau ăn năn khó kịp! Giáo-lý chưa từng để dạ, đạo nhiệm mầu, nhân đâu mà khế-ngộ được!           Cập chí niên cao lạp trưởng, không phúc cao tâm, bất khẳng thân phụ lương bằng, duy tri cứ ngạo. Vị am pháp luật, tập liễm toàn vô. Hoặc đại ngữ cao thanh, xuất ngôn vô độ. Bất kính thượng, trung, hạ tọa, Bà-la-môn tụ hội vô thù. Uyển bát tác thanh, thực tất tiên khởi. Khứ tựu quai dác, tăng-thể toàn vô. Khởi tọa chung chư, động tha tâm niệm. Bất tồn ta ta quỹ tắc, tiểu tiểu uy nghi. Tương hà thúc liễm hậu côn, tân học vô nhân phỏng hiệu. Tài tương giác sát, tiện ngôn ngã thị sơn tăng. Vị văn Phật giáo hành trì, nhất hướng tình tồn thô tháo. Như tư tri kiến, cái vị sở tâm dung nọa, thao thiết nhân tuần. Nhẫm nhiễm nhân gian, toại thành sơ dã. Bất giác, lung chung lão hủ, xúc sự diện tường. Hậu học tư tuân, vô ngôn tiếp dẫn. Túng hữu đàm thuyết, bất thiệp điển chương. Hoặc bị khinh ngôn, tiện trách hậu sinh vô lễ. Sân tâm phẫn khởi, ngôn ngữ cai nhân!           Đến lúc, tuổi cao, hạ nhiều, bụng rỗng, lòng cao, không chịu gần gũi bạn lành, chỉ biết ngông nghênh, cao ngạo. Chưa quen pháp-luật, không chút ràng buộc. Hoặc cao tiếng, nói to, nói không chừng mực. Không kính bậc thượng, trung, hạ-tọa, không khác gì những người Bà-la-môn tụ họp. Khi ăn, chén bát chạm nhau thành tiếng. Ăn xong, dậy trước. Lui tới trái phép, không còn chi là thể-thống của vị Tăng. Ngồi, dậy lăng xăng, động tâm niệm người khác. Không còn chút síu khuôn phép, không giữ chút síu uy-nghi, đem gì để thúc-liễm cho kẻ hậu-côn và, kẻ tân-học nhân đâu mà bắt chước! Vừa có người định đem lời thức tỉnh, liền nói ngay, ta là bậc sơn-tăng. Chưa nghe biết được sự hành-trì của Phật dạy, một chiều, giữ theo tính tình thô-tháo. Tri kiến như thế, hẳn vì sự lười biếng lúc sơ tâm, ham muốn đủ thứ, nhân đó dần tăng. Lần lữa theo đời, trở thành quê-kệch. Không hay, già yếu lẫm-chẫm vụt đến, chạm tới việc như quay mặt vào tường. Kẻ hậu-học thưa hỏi gì, không có lời nào tiếp dẫn. Dù có nói bàn gì, không dính đến sách vở. Hoặc bị những lời khinh chê, liền trách hậu-sinh vô lễ. Tâm sân bốc lên, nói năng trùm người!           Nhất triêu ngọa tật tại sàng, chúng khổ oanh triền bức bách. Hiểu tịch tư thổn, tâm lý hồi hoàng. Tiền lộ mang mang, vị tri hà vãng. Tòng tư thủy tri hối quá, lâm khát quật tỉnh hề vi! Tự hận tảo bất dự tu, niên vãng đa chư quá cữu. Lâm hành huy hoắc, phạ bố chương hoàng. Hộc xuyên tước phi, thức tâm tùy nghiệp. Như nhân phụ trái, cường giả tiên khiên. Tâm tự đa đoan, trọng xứ thiên trụy! Vô thường sát quỷ, niệm niệm bất đình. Mệnh bất khả diên, thời bất khả đãi. Nhân thiên tam hữu, ưng vị miễn chi. Như thị thụ thân, phi luận kiếp số.           Một mai, đau nằm trên giường, mọi khổ buộc ràng, bức bách. Sớm chiều suy nghĩ, lòng dạ hồi hộp. Đường trước mờ mịt, chưa biết đi đâu. Từ đây, mới biết hối lỗi, khát rồi, đào giếng làm chi! Tự hận, sớm chẳng dự tu, tuổi chiều, lắm điều tội lỗi! Khi sắp đi sang thế giới khác, tâm hồn tan tác, lo sợ hãi hùng. Lụa thủng, sẻ bay, thức-tâm theo nghiệp. Như người mang nợ, ai mạnh kéo trước. Tơ lòng nhiều mối, chỗ nặng đổ xuống. Vô thường, con quỷ giết người, niệm niệm không ngừng. Mệnh không thể dài, thời không thể đợi. Trời hay người ở trong ba cõi hữu lậu (6)[6] này, chưa ai tránh khỏi việc ấy. Cứ như thế, nhận lấy tấm thân khác, mà kiếp số không thể bàn tính được!           Cảm thương thán nhã. Ai tai thiết tâm. Khởi khả giam ngôn, đệ tương cảnh sách! Sở hận đồng sinh tượng quý, khứ Thánh thời dao. Phật-pháp sinh sơ, nhân đa giải đãi! Lược thân quản kiến, dĩ hiểu hậu lai. Nhược bất quyên căng, thành nan luân hoán!           Cảm thương, than thở. Thảm thay, tâm đau như cắt. Nỡ nào buộc miệng, không nói ra những lời cảnh sách cùng nhau! Tủi hận, cùng sinh vào thời tượng-quý, cách Phật đã xa. Phật-pháp lưa thưa, người nhiều lười biếng! Bởi vậy, tôi xin trình bày sự thấy biết sơ lược của tôi, như lấy ống dòm trời, để răn tỉnh kẻ hậu-lai. Nếu ai không loại bỏ được tính kiêu-căng, thực khó đem lại sự thay đổi cho nhau được!           Phù xuất gia giả, phát túc siêu phương, tâm hình dị tục. Thiệu long Phật-chủng, chấn nhiếp ma quân. Dụng báo tứ ân, bạt tế tam hữu. Nhược bất như thử, lạm xí Tăng luân. Ngôn hành hoang sơ, hư triêm tín thí. Tích niên hành xử, thốn bộ bất di. Hoảng hốt nhất sinh, tương hà bằng thị. Huống nãi, đường đường Tăng tướng, dung mạo khả quan. Giai thị túc thực thiện căn, cảm tư dị báo. Tiện nghĩ, đoan nhiên củng thủ, bất quý thốn âm. Sự nghiệp bất cần, công quả vô nhân khắc tựu. Khởi khả nhất sinh không quá, ức diệc lai nghiệp vô tỳ!           Ôi, người xuất-gia, cất bước chân đi phải có ý-niệm siêu việt phương sở, tâm hình khác tục. Nối tiếp Phật-chủng một cách rạng rỡ, làm cho ma-quân rúng động, khuất phục. Báo đáp bốn ơn (7)[7], cứu vớt ba cõi. Nếu không được như thế. Chỉ là lạm dự hàng Tăng! Nói, làm hời hợt, dùng của tín-thí một cách uổng phí! Chỗ hành-xử của những năm xưa, một tấc, một bước không dời đổi. Một đời hoảng hốt, lấy gì nương cậy! Huống là, đường đường Tăng-tướng, dung mạo khả quan, đều do căn lành trồng trước, cảm được quả báo tốt lạ ấy. Thế mà, chỉ nghĩ đến việc ngồi thẳng, khoanh tay, không quý tấc bóng thời-gian. Sự-nghiệp không siêng, công quả nhân đâu thành-tựu. Há để một đời luống qua, cũng không ích gì cho nghiệp ngày sau này vậy!           Từ thân quyết chí phi truy, ý dục đẳng siêu hà sở? Hiểu tịch tư thổn, khởi khả thiên diên quá thời! Tâm kỳ Phật pháp đống lương, dụng tác hậu lai quy kính. Thường dĩ như thử, vị năng thiểu phận tương ứng. Xuất ngôn tu thiệp ư điển chương, đàm thuyết nãi bàng ư kê cổ. Hình nghi đĩnh đặc, ý khí cao nhàn. Viễn hành yếu giả lương bằng, sác sác thanh ư nhĩ mục. Trụ chỉ tất tu trạch bạn, thời thời văn ư vị văn. Cố vân: “Sinh ngã giả phụ mẫu, thành ngã giả bằng hữu”. Thân phụ thiện giả, như vộ trung hành, tuy bất thấp y, thời thời hữu nhuận. Hiệp tập ác giả, trưởng ác tri kiến. Hiểu tịch tạo ác, tức mục giao báo, một hậu trầm luân. Nhất thất nhân thân, vạn kiếp bất phục! Trung ngôn nghịch nhĩ, khả bất minh tâm giả tai! Tiệm năng tảo tâm dục đức, hối tích thao danh, uẩn tố tinh thần, huyên hiêu chỉ tuyệt!           Quyết chí, từ người thân, mặc áo thâm (hoại sắc), ý muốn vượt lên nơi nào? Sớm chiều suy nghĩ, đừng để rỗi rãi qua thời! Tâm mong làm rường cột cho Phật-pháp, tác-dụng làm quy-kính cho hậu lai. Thường mong như thế, chưa hẳn đã có thể ứng-hợp phần nhỏ nào trong ý nghĩa xuất-gia! Khi nói ra điều gì phải hợp với sách vở. Khi bàn bạc điều gì, phải dựa vào chỗ nghiên-cứu của người xưa. Là vị Tăng, hình nghi đĩnh-đặc, ý khí cao nhàn! Đi xa cần nhờ bạn lành, luôn luôn làm cho tai, mắt mình trong sạch. Ở đâu cũng cần chọn bạn, thời thời được nghe những điều chưa nghe. Cho nên có chỗ nói rằng: “Sinh ra ta là cha mẹ, tác thành ta là bầu bạn”. Thân người thiện, như người đi trong sương, tuy không ướt áo, nhưng dần dần có thấm. Gần gũi và tập nhiễm người ác, tri kiến ác càng lớn. Sớm chiều tạo ác, bị quả báo ngay trước mắt và, sau khi mất phải bị trầm luân. Một khi mất thân này rồi. Muôn kiếp không trở lại được!           Nói thẳng trái tai, há không ghi khắc vào tâm vậy thay! Sớm nên rửa tâm, nuôi đức, mờ dấu vết, dấu tên tuổi, chứa góp tinh thần, dứt tuyệt nhộn nhịp!           Như dục tham thiền học đạo, đốn siêu phương tiện chi môn, tâm khế huyền tân, nghiên cơ tinh yếu, quyết trạch thâm áo, khải ngộ chân-nguyên, bác vấn tiên tri, thân cận thiện hữu. Thử tông nan đắc kỳ diệu, thiết tu tử tế dụng tâm. Khả trung đốn ngộ chính nhân, tiện thị xuất trần giai tiệm. Thử tắc, phá tam giới, nhị thập ngũ hữu. Nội, ngoại chư pháp, tận tri bất thực, tòng tâm biến khởi, tất thị giả danh. Bất dụng tương tâm tấu bạc! Đãn tình bất phụ vật, vật khởi ngại nhân. Nhậm tha pháp tính chu lưu, mạc đoạn, mạc tục. Văn thanh kiến sắc, cái thị tầm thường; giá biên, ná biên, ứng dụng bất khuyết. Như tư hành chỉ, thực bất uổng phi pháp phục, diệc nãi thù báo tứ ân, bạt tế tam hữu. Sinh sinh nhược năng bất thoái, Phật giai quyết định khả kỳ. Vãng lai tam giới chi tân, xuất một vị tha tác tắc. Thử chi nhất học, tối diệu tối huyền. Đãn biện khẳng tâm, tất bất tương trám!           Như muốn tham thiền, học đạo, sớm vượt qua cửa ngõ phương tiện, tâm hợp bờ bến huyền-diệu, xét kỹ cơ duyên tinh-yếu, quyết chọn lý sâu nhiệm để tỏ ngộ nguồn chân, cần phải rộng hỏi bậc biết trước, gần gũi những bạn lành. Nếu còn khó thấy được lý vi-diệu của tông chỉ này, cần phải dụng tâm kỹ càng hơn. Khi trong ấy, khả dĩ, đốn ngộ được chính-nhân, thì đó là thềm bậc xuất trần. Thế là, phá được hai mươi lăm hữu (8)[8] trong ba cõi. Và biết, các pháp trong, ngoài, đều là không thực. Chúng biến khởi từ tâm, đều là giả-danh. Biết vậy, không nên dụng tâm ghé đỗ vào bến nào! Tình không dựa vào vật, vật há ngại người. Pháp-tính tha hồ chu lưu, không dứt, không nối. Nghe tiếng, thấy sắc là việc tầm thường, bên này bên kia, ứng-dụng không thiếu! Hành chỉ như thế, thực không uổng mặc áo pháp, lại còn, đền trả bốn ơn, cứu giúp ba cõi. Đời đời nếu không thoái chuyển, ngôi Phật quyết đạt kỳ vọng. Khi đó, là khách đi lại trong ba cõi, ẩn hiện làm khuôn phép cho người. Đó là một môn học rất diệu, rất huyền. Chỉ cần quyết tâm, quyết không bị lừa gạt!           Nhược hữu trung lưu chi sĩ, vị năng đốn siêu, thả ư giáo pháp lưu tâm, ôn tầm bối điệp. Tinh sưu nghĩa lý, truyền xướng phu dương. Tiếp dẫn hậu lai, báo Phật ân đức. Thời quang diệc bất hư khí, tất tu dĩ thử phù trì. Trụ chỉ uy nghi, tiện thị Tăng trung pháp-khí.           Khởi bất kiến ỷ tùng chi cát, thượng tủng thiên tầm. Phụ thác thắng nhân, phương năng quảng ích. Khẩn tu trai giới, mạc mạn khuy du. Thế thế sinh sinh, thù diệu nhân quả.           Bất khả đẳng nhàn quá nhật, ngột ngột độ thời. Khả tích quang âm, bất cầu thăng tiến! Đồ tiêu thập phương tín thí, diệc nãi cô phụ tứ ân. Tích lũy chuyển thâm, tâm trần dị úng. Xúc đồ thành trệ, nhân sở khinh khi. Cố vân: “Bỉ ký trượng phu ngã diệc nhĩ, bất ưng tự khinh khi thoái khuất”!           Nhược bất như thử, đồ tại truy môn, nhẩm nhiễm nhất sinh, thù vô sở ích!           Nếu có vị nào còn thuộc vào bậc trung-lưu, chưa thể siêu việt một cách nhanh chóng được, nên lưu tâm vào giáo pháp, ôn tìm kinh sách. Tìm tòi nghĩa lý tinh-vi, truyền xướng Phật pháp rộng rãi. Tiếp dẫn người sau, báo ơn đức Phật. Thời-quang không nên bỏ trống, quyết nên dùng thời-gian ấy làm việc phù trì chính-pháp. Khi trụ, khi chỉ giữ trọn uy-nghi, mới là bậc pháp-khí trong Tăng-đoàn.           Các vị, há chẳng thấy, giây sắn nương vào cây tùng, leo cao đến nghìn tầm. Nương tựa vào thắng-nhân, mới có thể đem lại sự lợi ích rộng lớn. Phải gấp tu trai giới, chớ có kiêu-mạn, chớ có thiếu sót và vượt bậc. Đời đời kiếp kiếp sẽ được những nhân quả thù-diệu.           Không nên để rỗi rãi qua ngày, trơ trơ qua thời. Nên tiếc bóng sáng, không cầu tiến lên sao! Tiêu uổng của tín thí mười phương và cũng là cô phụ công ơn của bốn bậc có ơn. Lỗi lầm chứa mãi thành sâu, lòng trần dễ bị ngăn lấp. Chạm tới đường nào cũng thành ngưng đọng và bị người đời khinh khi. Cổ-nhân nói: “Người ta là bậc trượng-phu, ta cũng như thế, không nên tự khinh mà lùi khuất!” Nếu không được như thế, tạm ở chốn truy-môn, lần lữa một đời, thực không ích gì!           Phục vọng, hưng quyết liệt chi chí, khai đặc đạt chi hoài. Cử thổ khán tha thượng lưu, mạc thiện tùy ư dung bỉ. Kim sinh tiện tu quyết đoán, tưởng liệu bất do biệt nhân. Tức ý vong duyên, bất dữ chư trần tác đối, tâm không cảm tịch, chỉ vị cửu trệ bất thông.           Thục lãm tư văn, thời thời cảnh sách. Cưỡng tác chủ tể, mạc tuẫn nhân tình. Nghiệp quả sở khiên, thành nan đào tỵ. Thanh hòa hưởng thuận, hình trực ảnh đoan. Nhân quả lịch nhiên, khởi vô ưu cụ.           Cố kinh vân: “Giả sử bách thiên kiếp, sở tác nghiệp bất vong. Nhân duyên hội ngộ thời, quả báo hoàn tự thụ”. Cố tri, tam giới hình phạt, oanh bạn sát nhân. Nỗ lực cần tu, mạc không quá nhật!           Thậm tri quá hoạn, phương nãi tương khuyến hành trì. Nguyện bách kiếp thiên sinh, xứ xứ đồng vi pháp-lữ!           Cúi mong các vị làm nổi bật chí khí quyết-liệt, mở rộng lòng dạ hướng thượng. Làm việc gì phải xem bậc thượng-lưu, đừng chuyên theo người tầm thường thô tục. Đời nay mình phải quyết đoán, định liệu không do người khác. Dứt ý quên duyên, không đối đãi với các cảnh trần. Tâm không cảnh lặng, chỉ vì đọng lâu không thông.           Các vị, xem kỹ văn này, luôn luôn cảnh sách. Gượng làm chủ-tể, đừng theo tình người. Nghiệp quả kéo lôi, thực khó trốn tránh. Tiếng hòa vang thuận, hình thẳng bóng ngay. Nhân quả rõ ràng, há không lo sợ!           Cho nên trong kinh có nói: “Giả sử, trăm nghìn kiếp, nghiệp tạo ra không mất. Khi nhân duyên hội-ngộ, quả báo mình tự chịu”. Nên biết, hình phạt trong ba cõi, ràng buộc, giết người. Gắng sức siêng tu, đừng để qua ngày một cách rỗng không vô ích!           Biết rõ lỗi lầm, nên mới khuyên nhau hành trì. Nguyện trăm kiếp nghìn đời, nơi nơi cùng làm bạn pháp! Nãi vi minh viết: Huyễn thân mộng trạch, Không trung vật sắc. Tiền tế vô cùng, Hậu tế ninh khắc. Xuất thử một bỉ, Thăng trầm bì cực. Vị miễn tam luân, Hà thời hưu tức. Tham luyến thế gian, Ấm duyên thành chất. Tòng sinh chí lão, Nhất vô sở đắc. Căn bản vô minh, Nhân tư bị hoặc. Quang âm khả tích, Sát na bất trắc. Kim sinh không quá, Lai thế chất tắc. Tòng mê chí mê, Giai nhân lục tặc. Lục đạo vãng hoàn, Tam giới bồ bặc. Tảo phỏng minh sư, Thân cận cao đức. Quyết trạch thân tâm, Khử kỳ kinh cức. Thế tự phù hư, Chúng duyên khởi bức. Nghiên cùng pháp lý, Dĩ ngộ vi tắc. Tâm cảnh câu quyên, Mạc ký mạc ức. Lục căn di nhiên, Hành trụ tịch mặc. Nhất tâm bất sinh, Vạn pháp câu tức. Liền làm bài minh rằng: Thân huyễn, nhà mộng, Vật sắc giữa không. Thuở trước không cùng, Thuở sau sao cản. Sinh đây chết kia, Lên xuống nhọc mệt. Chưa khỏi ba vòng (9)[9], Thời nào ngừng nghỉ? Tham luyến thế gian, Ấm, duyên thành chất. Từ sinh đến già, Một chút không được. Căn bản vô minh, Do đây lầm lạc. Quang âm đáng tiếc, Sát na (10)[10] không lường. Đời nay qua không, Đời sau ngăn lấp. Từ mê đến mê, Đều do sáu giặc (11)[11]. Sáu đạo (12)[12] đi về, Ba cõi lê lết. Sớm theo minh-sư, Gần bậc cao đức. Quyết chọn thân tâm, Vứt bỏ gai góc. Đời tự phù hư (13)[13], Duyên sao ép được. Xét cùng pháp-lý, Ngộ làm quy tắc. Tâm cảnh đều quên, Không ghi, không nhớ. Sáu căn thảnh thơi, Đi, đứng vẳng lặng. Nhất tâm không sinh, Muôn pháp đều dứt. [1] Đại-Viên Thiền-Sư ở núi Quy-Sơn, tên là Linh-Hựu, sinh ở Trường-Khê, Phúc-Châu. Ngài xuất gia năm 15 tuổi, nghiên-cứu giáo-lý tại chùa Hưng-Long, Hàng-Châu. Năm 25 tuổi, ngài tham học nơi ngài Bách-Trượng. Sau về dựng chùa tại núi Quy-Sơn. Ngài mất năm 83 tuổi, nhà vua sắc phong cho tên thụy là Đại-Viên Thiền-Sư. [2] Bốn đại: Đất, nước, lửa, gió. [3] 6 bề thân tức là cha, mẹ, anh, em, vợ, con… [4] Thời quang là chỉ cho ánh sáng của thời gian. [5] Ba việc thường dùng tức là cơm ăn, áo mặc, nơi ở. [6] Ba cõi hữu lậu (tam hữu) tức là dục hữu, sắc hữu và vô sắc hữu. [7] Bốn ơn: ơn cha mẹ, sư trưởng, ơn quốc gia, ơn xã hội và ơn Tam Bảo. [8] 25 hữu tức là 25 cảnh hữu tình. “Hữu” nghĩa là có nhân, có quả. Nơi ấy chúnh sinh sinh ra do quả báo của mình. 25 hữu trong ba cõi (dục giới, sắc giới, vô sắc giới): địa ngục, ngã quỷ, súc sinh, a tu la, Đông thắng thần châu, Tây ngưu hóa châu, Bắc câu lư châu, Nam thiệm bộ châu, Tứ thiên vương thiên, Đao lợi thiên, Diệm ma thiên, Đâu suất thiên, Hóa lạc thiên, Tha hóa tự tại thiên, Sơ thiền thiên, Đại phạm thiên, Nhị thiền thiên, Tam thiền thiên, Tứ thiền thiên, Vô tưởng thiên, Tịnh cư (A na hàm) thiên, Không vô biên xứ, Thức vô biên xứ, Vô sở hữu xứ, Phi tưởng phi phi tưởng xứ. [9] Ba vòng (tam luân) tức là vòng quanh trong ba cõi: dục giới sắc giới, vô sắc giới. Tam luân còn chỉ cho hoặc, nghiệp, khổ. [10] Sát na: chỉ cho thời gian rất nhanh. [11] Sáu giặc (lục tặc) chỉ cho 6 căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) dính líu với 6 trần (sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp) cướp đoạt mất những công đức pháp tài. [12] Sáu đạo (lục đạo): Trời, người, a tu la, địa ngục, ngã quỷ, súc sinh. [13] Đời tự phù hư: có nghĩa là đời đã có tính chất trôi nổi, giả dối không thực.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.19/9/2014.

ABOUT GERMANY SA DI TENTH: DO NOT STORE MONEY TREASURE.

Do not store money, gold and jewels, the treasure is a GERMAN CUP TAKE PART.The renunciation as well as people in their need to learn to understand and live the true precepts of virtue in order to no longer be a slave to money.
Why in Buddhism have precepts do not keep money that other religions don't have?
Buddhism is, therefore, a separatist leaders should have not stored the money in it, while the other religions do not have glass floors.
Do not store money of treasure is a Holy blessing Cup took part of the Spice level. People keep the money that people who still take part, whether that person was ordained Monk, Venerable, greater Germany Up, Ni and despite everyone respected, respect, but the monks who still take part just like all the other human wife.
Who want to depart the mind involved, stadia, si should not save money because the money store that wants to take part, centrifugal pitch, si, never was, that's one thing settled in Buddhism as such. Also keep the money that a Buddhist monk, it does seem, though with the austerities of thousands of lifetimes are also hard to find salvation.
Taking money here you don't think the greedy thieves, which involved here mean ham, ham, ham silver money list, font return ham ham is preferred. Preferred money, fancy name, preferred the benefit of ... Also of interest, your money, your favorite's favor altogether. So, the tathường say, but egolessness store money is also kept falling, falling, serve as a servant for the fall, rather than egolessness.
Not store money is virtue Cup took part in the extermination of falling, if anyone who took part in all this world is destroyed and the other will fall eventually.
For the cause of liberation, we must preserve the strictly not store money. Only in the new world of Buddhism in German Cup take part to kill the ego who discharge, while all other religions are no world as above stated.
The old days from wealthy Kings, to come to poverty only go begging, no longer keep a penny in his pocket, the Buddha had to distress because of his ego. At last He determined to make a life of anatta and moral witness. If we do not follow The mirror but also a penny are not sure we are falling, discharge is the mind. And so then never master the birth and termination of reincarnation.
The Germans do not store money will help us eliminate the discharge must be mind easily. In our times only the monks new qifu mumo made the Scriptures everyday, but this number is also very rare.
Do not store money, jewels jade, ivory has a lot of great benefits to the austerities of ours:
1-the soul, serenity and peace, not scared of thieves, who himself is not drudgery lo construction beautiful high wide doors to the temple. In contrast the Mahayana as stored money should not mind it, no serene and at peace, so often produce many jobs such as: construction of large Buddhist pagoda to, create beautiful landscapes, to Captivate visitors, making it no longer pure austerities that becomes enriched business tourism area.
2-the money mind exercise very contentious, as the five education number: good, beautiful, real, profitable, lobed. In this mind is easy to be tempted and fall. The evidence we saw you I do not have a situation would not fall in the thing on.
3-there is money being money dictate, stores that, one after another. For example, eating the right foods, American cities have high l; at the rooms to Nice; beds must be vast, warm blankets and pillows, mattresses; move the vehicles range; decorating in the home then everything: belongings would be television sets, refrigerators, washing machines, air conditioners, etc.
4-Y Austria no longer three y a bowl, which the Bureau both cabinets. Y Austria is no longer the y is that algae pollen by these beautiful fabrics, the ball well every type, etc.
People born into slavery for money without even knowing it, money dictate them as slaves, as a servant in the House, did worse as cow, Buffalo, horses, etc. suffer from the yoke, hang up the car on the shoulder, on the neck.
When is money dictate the physical mind deploying. Centre for educational development, misery pile up.
Who do not store money, the Center for education despite wanting something also failed. For example, a poor people have no money so they want tall doors to pretty much land, vehicles, etc. No stores are, but they still hope to have the sexual mentality should remain non-stop. In contrast, the Buddhist monks to leave the House of birth death should they voluntarily did not keep the money, so that when the mind exercise run want something they can afford to stop and destroy the mind exercise which, if kept the money it is difficult training center is offering. Why is that?
Because of our mind very tactful and shifty, fraud ourselves, it's run by the mind but said: "we're vexed the, as being, because Buddhism", because such arguments should get the money to build the temple to Buddha to satisfy the mind, run according to the worldly benefit, rather than for stock photography offers people according to Buddhism, making Buddhism flourished. But with the vexed argument, the beings to shroud its mailing Center benefit and it also argues that: "We have done nothing for the individual people that call that we're running the exercise benefit list?". Due to this reason that the scholar monks were breaking the world, broke the world kept the money; due to this reason that the scholar monks austerities never mind cups glasses sex and evil forever ever austerities such as birth, aging, illness, death. It does seem rather a lifetime non-discerning austerities, his mind was on his scam, run by sex, without even knowing it, run under a benefit that is not or. Really well.
About Holy Increase does not keep the money already defined for you Venerable know that: they had lost their own almond Scripture, meant that they no longer deserve the Holy disciples of Buddha, too, they have turned themselves into the Buddhist destructive without knowing (the Buddhist precepts also is alsoBuddhist precepts, is loss loss), they've turned themselves into Ma three weeks in Buddhism without or. Really well!
Ladies and gentlemen! The purpose of giving his life a monk is to find the exit from the House of birth Prince reincarnation and also to become the Saints rise, Holy Ni deserve a disciple of Buddha. How do you keep the money to date about such seongdeok, as such a disgrace to Buddhism, are you ashamed or not? Have found heart pain or not?
Do not store money, should call the person live sex glass almond St. Live sex glass happy Holy is life it's a Holy tier Increase, Holy Ni. Due to Holy living everyday not to store money making mind secession of infection continued smell of sex crime world.
Do not store money is a way of helping your mind doesn't make the desires, since no money should not follow the desires are. There is also the physical isolation glasses of great French evil. People who have decided to search for freedom, the money store is not very useful for salvation.
Because we all know about forbidden to store money is giving us the evil separatists education Cup France easily, have money, mind exercise very contentious and very hard to win it, because the money it requires to buy everything.
We see the monks, scribes for storing money that violates this Act should their life as the wealthy. And lastly the monks not freed austerities on this but also being a slave to money, matter, and space advantage.
We stood on ten about Holy Sa Di this that comes out, please refer to note is the Mahayana monks, while 10 of the Sa Di, that the HT, TT, ĐĐ, Steady, Ni doubt they were retained in whole, or in other words one, two in 10 also doubt they already hold. See the lifestyle it about, knocking about, crack chips in their world that we truly heartbroken for Buddhism today. Aren't you!?
You master under the development of Mahayana Buddhism has been turned into a profession of superstitions, to easy to scam other people. About prohibition of monks there: "a priest should not keep the money," so they have billions billions of silver in the Bank. It is very possible to say, in this life, no one wealthy than the monks under development.
Buddhism teaches: "discharge of Phu bridge of Cork". And now the master developer teaches: "discharge of Phu bridge of Cork" to fit the times.
Look through the 10 about this prohibition, one priest commented today is no longer the purpose of tu tu, only free list i.e. eat high school diploma, the return is to have much money, there are Buddhists of East.
The monks still keep the money is not properly the Buddhist monks. About Holy Blessing Cup took part was clearly defined. If a priest is also in violation of 10 world is naturally the way tu freed was no longer available.
In short, wants to overhaul the rescue out of three toxic tham, pitch, si must then keep precepts strictly which do not store money is a most important precepts in the education of French glass glass austerities evil, which preserve and practice so they look forward to that day as being old,, disease, death.
Buddhist precepts but hard to keep, but with the big ones, have determined it is difficult also to ease, they will also pass and make the great career of Buddhism.
About Holy blessing cups take essential for anyone who earnestly seeks way agony, if one preserves the seriously evil piece will take part in the French Cup, road rescue wings will staff the pacing.END=VIETNAMESE TRANSLATE ENGLISH BY=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTMENT.WORLD VIETNAMESE BUDDHIST ORDER=VIETNAMESE BUDDHIST NUN=GOLDEN LOTUS MONASTERY=THE EIGHTFOLD PATH.NAM MO SAKYA MUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).AUSTRALIA,SYDNEY.15/9/2014.